Шотландская пехота, массовые бои и девушки на ристалище: рыцарский турнир «Меч Лидского замка» проходит в Лиде (+видео)

То и дело они прерываются звуками средневековой музыки, погружая гостей в атмосферу прошлых столетий. Рыцарский турнир «Меч Лидского замка» вновь собрал реконструкторов со всей Беларуси и многочисленных зрителей. Здесь объединились воины разных стран и разных эпох. Однако все они так или иначе связаны с историей этих земель.

— Мы рассказываем про тех людей, которые воевали на этой земле и защищали ее. Здесь были представители разных народов. В том числе шотландцы, — рассказал Александр из Молодечно, участник клуба исторической реконструкции и агрессивного фехтования. – Мы представляем шотландскую пехоту конца 16 – начала 17 века.

На ристалище они вышли вместе с литвинами, которых представил клуб исторической реконструкции «Шатун» из Мозыря. На фестивале они реконструируют эпоху Великого княжества Литовского 17 века. Как рассказал представитель клуба Алексей, на фестивале они впервые, однако в Лиде уже были – принимали участие в съемках фильма про прантиша Вырвича по книге современной белорусской писательницы Людмилы Рублевской.

Знатоки истории и, в частности, воинского обмундирования легко отличают представителей одной эпохи от другой. Сориентироваться помогают ведущие. Да и сами рыцари с воинами охотно рассказывают о костюмах и доспехах. Тем более, в большинстве своем сами занимаются их изготовлением. Оружие – тоже вещь очень индивидуальная. У каждого свое.

— Сейчас у нас будут очень динамичные поединки, поэтому я пренебрег металлической защитой. На мне только жупан. Буду уповать на собственное мастерство, — рассказывает Алексей. – Оружие не имеет заточки, боевого острия. Им, конечно, можно нанести ушибы, но серьезно пораниться – нет.

Удивительно, но вместе с мужчинами на ристалище выходили и женщины. Для слабого (вот уж поистине относительное понятие) пола историческая реконструкция не просто увлечение или блажь. А имеет в основе реальную историю.

– На мне вы видите образец парадного жупана – то, что носили в повседневной жизни,— рассказывает Александра из Минска, здесь, на фестивале, представительница польской шляхты 17 столетия. — И то, что девушка в жупане, исторически верно. Все слышали про девицу Дурову. Муж ушел воевать, и она осталась дома одна. Но в какой-то момент надела мужнин жупан, взяла саблю, села на лошадь и также поехала воевать. Воевала она на стороне короля года два.

Кажется, изнемогая от жары, уставшие и взмокшие, идут отдохнуть гости из Минска – клуб «Люцерн». Однако улыбаются: для них «волчарня», когда каждый сам за себя, это словно разминка или забава, говорит Евгений. Куда сложнее будет потом, ближе к вечеру, когда будут проходить бои один на один и командные «5 на 5». Впрочем, и эти для них, людей тренированных, не сверхзадача. Пару месяцев назад мужчины принимали участие в чемпионате мира, где бои начинались в 11 утра и заканчивались в 21.00. В доспехах, целый день и в полную силу — вот проверка на выносливость.