6 ноября 2025 года учащаяся 11 класса ГУО «Красненская средняя школа Кореличского района » Дудук Яна приняла участие в епархиальной научно-практической конференции учащихся «Монастыри — свет миру», проведенной на базе Свято-Успенского Жировичского монастыря. Конференция посвящена 555-летию чудесного явления Жировичской иконы Пресвятой Богородицы, 900-летию Свято-Евфросиниевского Полоцкого монастыря и 800-летию Свято-Елисеевского Лавришевского мужского монастыря. Дудук Яна была награждена дипломом 2 степени, представив исследовательскую работу «Лавришевский монастырь: противоречивые страницы истории». Научными руководителями работы выступили иерей Дмитрий Почебут, директор Бурак Н.В. и заместитель директора по воспитательной работе Скворода Ю.В. В ходе исследования были проанализированы печатные издания, исторические документы, такие как «Минские епархиальные ведомости» 1874г. (№16), «Вестник Виленского Православного Свято-Духовского братства» 1916г. (№14, №15), «Литовские епархиальные ведомости» 1872 г. (№19), «Труды Киевской духовной Академии» 1874 г., «Историко-статистическое описание Минской епархии» 1864г. С целью поиска новых сведений по теме исследования была организована поездка в Свято-Елисеевский Лавришевский монастырь. В работе рассмотрены и сопоставлены противоречивые факты, связанные с датой основания обители, с историей происхождения названия, а также факты, касающиеся личности основателя монастыря.
До наших дней не сохранилось точного и единого указания на то, в каком году была построена обитель. В своём труде «Историко-статистическое описание Минской епархии» 1864 года архимандрит Николай, ректор Минской духовной семинарии, утверждает, что датой основания Лавришевской обители является 1225 год. Можно предположить, что у архимандрита Николая были определенные документы, имеющие историческую ценность и значимость, так как Лавришевский монастырь служил оплотом православия и центром культурно-просветительской деятельности. Поэтому Белорусской Православной Церковью официально признано, что Лавришевский монастырь основан в 1225 году.
В имеющейся на данный момент литературе также не существует основательного описания исторического пути обители. «Минские епархиальные ведомости» 1874 года свидетельствуют о том, что Лавришевский монастырь основал преподобный Елисей Лавришевский, который и принял в число братии литовского князя Войшелка. В «Трудах Киевской духовной Академи» за 1874 год говорится, что Войшелк является «насельником и строителем» Лавришевского монастыря. Вероятно, интерес к персоне князя Войшелка связан с тем, что он, будучи язычником, отказывается от престолонаследия и отправляется в Лавришевский монастырь, где от преподобного Елисея и принимает постриг. Название «Лаврашев» (позднее –Лавришевский) монастырь получил, вероятнее, по монашескому имени Войшелка.
Сохранилось мало сведений и о жизни преподобного Елисея. Известно, что он был сыном Литовского языческого князя Тройната. Преподобный Елисей получил хорошее образование, поступил на службу при дворе великого князя Миндовга. Вскоре познакомился с епископом Лаврентием Туровским. Покинув княжеский дом в 1225 году, преподобный Елисей на берегу Немана основывает монастырь, в котором становится первым настоятелем. В ночь на 23 октября/5 ноября около 1250 года преподобный Елисей был убит своим бесноватым юношей-слугой. Преподобный Елисей был канонизирован митрополитом Иосифом Солтаном на соборе в г. Вильно в 1514 году. С тех пор у новогрудской земли появился свой небесный заступник.
С Лавришевским монастырём связана также и тайна утраченных мощей преподобного Елисея. Примерно около 1530 года монастырь был разорен, вероятнее всего, татарами. Перед разорением монастыря мощи и имущество обители были сокрыты в землю её насельниками. Издревле жители села Лавришево неоднократно пытались установить местонахождение данных святых мощей. Однако все попытки оказались безуспешными. Видимо, не пришло то время, когда преподобный явит себя миру.
Поиски истины ведутся уже долгое время, не прекращаются и сейчас. Это связано с тем, что история Лавришевской обители, словно многослойная мозаика, состоит из нестыковок, противоречий, разночтений и загадок. Данные противоречия, вызывающие путаницу, возникают из-за разного и субъективного толкования письменных источников, предоставляющих скупые сведения, формируют богатую и сложную картину прошлого как Лавришевской обители, так и нашей страны в целом.
Заместитель директора по воспитательной работе Юлия Владимировна Скворода
