Данный материал был подготовлен и представлен на праздновании 750-летия Турца. В нем содержатся малоизвестные или вовсе неизвестные факты из истории нашего местечка. Большинство из данных сведений получены из архивных материалов Национального исторического архива Беларуси г. Минска, Национального исторического архива Беларуси г. Гродно, Российского государственного исторического архива г. Санкт-Петербурга и Национального архива в Кракове.
Об истории Турца можно рассказывать очень долго. Материала накопилось много: архивные документы, статьи, воспоминания жителей. О Турце написана замечательная книга «Родники разумного доброго вечного». Ее авторы Николай Афанасьевич Ламан и Николай Иванович Кергет.
Турец впервые упоминается в Волынской хронике в 1276 году в связи с походом галицко-волынских князей в союзе с татарами на Новогрудок и Гродно. Именно с этого первого упоминания и начинается история Турца.
Период князей
Слуцких-Олельковичей
В XIV столетии Турец стал собственностью киевского князя Владимира Альгердовича, а позже — его сына Александра — князей Слуцких-Олельковичей. Это один из самых известных родов в истории Беларуси XIV-XVI веков, князья крови, владельцы огромных земельных наделов.
До наших дней сохранился уникальный документ 1434 года. «Дарчы ліст князя Аляксандра Уладзіміравіча Лаўрышскаму манастыру на падданага Пятра Саковіча «з лукном мёду» і дзесяціну зямлі ў двары Турэц». Оригинал этого дарственного акта (фундуша) входит в коллекцию пергаментных грамот, которая представляет собой национальное достояние. Документ находится на хранении в Национальном историческом архиве Беларуси, а копия документа представлена на сайте архива в разделе «Уникальные документы XIV–XVII веков».
Текст грамоты в адаптированном переводе: «Мы, князь Александр Владимирович, вместе со своей женой и детьми, даровали монастырю в Лавришево человека по имени Пётр Сакович, со всем его потомством. А также отдаем [монастырю] его ежегодную дань — лукно мёда. Кроме того, мы даруем монастырю в Лавришево десятину со своего двора в Турце, как с озимого, так и с ярового хлеба. В подтверждение этого мы дали данную грамоту и приложили к ней нашу печать. Писано в Турце, в субботу перед Дмитриевым днем, в 12-й индикт [1434 год]».
Важный момент: согласно данному документу, монастырь получил право забирать себе десятую часть урожая (озимого и ярового хлеба), собранного с княжеского хозяйства, но сама земля и усадьба (двор) остались в собственности князей Слуцких вплоть до 1600 года.
В XV-XVI веках Турец официально именуется «двором», что означало не просто деревню, а укрепленную княжескую резиденцию и главный административный центр, которому подчинялись все окрестные села, земли и подданные.
Князья Слуцкие – исконно православный род, известные как ревностные поборники и защитники православия, которые основали десятки церквей и монастырей на своих землях. В Великом княжестве Литовском магнаты и удельные князья очень часто строили храмы в своих имениях, освящая их в честь своих небесных покровителей. В XVI-XVII веках в Турце существовала православная Юрьевская церковь. Строительство Юрьевской церкви в Турце хронологически совпадает с периодом, когда имением владели князь Юрий I (умер в 1542 году) и Юрий II (умер в 1578 году). Возведение православного храма в честь святого Юрия на территории своего двора в Турце полностью укладывается в их родовую традицию.
В 2013 году вышла книга Анастасии Скепьян «Князi Слуцкiя». В книге подробно описана история рода князей Слуцких-Олельковичей, а также исторические события, которые происходили в это время на наших землях. Но для нас эта книга важна тем, что заполняет пробелы в истории Турца, отвечает на вопросы, на которые не было ответов.
Так, в книге рассказывается, что в 1580-ых годах в Турце жила Катерина Тенчинская, княгиня Слуцкая.
Катерина Станиславовна Тенчинская (Олельковна, Радзивилл) – жена Юрия II, одного из представителей рода.
После смерти мужа в 1578 году Катерина овдовела. Но бедная вдова вовсе не была бедной, а получила хорошее наследство от отца, брата и мужа.
Согласно тастаменту (завещания) князя Юрия II Олельковича от 16 октября 1578 года, двор Турец в Новогрудском повете перешел в пожизненное владение его супруге, княгине Катерине Тенчинской: «…записую … маетность мою родовую, двор мой названый Турец в повете Новогородском со всеми к нему прислухаючими селы, людьми, землями пашными и бортными, даньми, чиншами и пожитками…».
Таким образом документ обеспечил ей право сбора доходов и управление имением до самой смерти, после чего Турец должен вернуться в собственность сыновей князя.
К Катерине стало свататься множество кавалеров.
Автор с юмором пишет: «Павялiчвалi расходы i запазычанасцi Кацярыны бясконцыя госцi, якiя прыязджалi да Слуцка i Турца. Удовая княгiня стала «слуцкай Пенелопай». Як i ў выпадку з жонкай Адысея, прагныя жанiхi ў адсутнасць гаспадароў сваiмi вiзiтамi ўводзiлi Кацярыну ў вялiкiя расходы. Жадаючых пасватацца было настолькi шмат, што не было месца нават для iх коней у княжых стайнях. Трэба было прыняць, уладкаваць i накармiць як самiх вiзiцёраў, так i iх слуг. Вакол асобы Кацярыны пачалi кружыць бясконцыя плёткi. Як яна сама iранiчна заўважала, «мяне так часта выдаюць замуж, што я ўжо на тыя вяселлi сiлы страцiла».
В результате Катерина решила переехать из Слуцка в Турец и перевезла туда весь свой двор. В 1580 году к вдовой княгине стал свататься троцкий каштелян Криштоф Радзивилл Перун. Не обращая внимания, что пани старше его на несколько лет, Криштоф попросил ее выйти за него замуж не из-за корысти, тут речь шла о любви. Катерина Тенчинская дала свое согласие на брак.
Цитата из книги: «17 кастрычнiка 1582 г. Крыштаф Радзiвiл Пярун з бацькам, братам i iншымi панамi, шыкоўна ўбраныя, прыехалi ў Турэц да двара ўдовай княгiнi Слуцкай. Княгiня з прыяцелямi прыняла гасцей, i ў той жа дзень адбылося вянчанне».
Можно себе представить — средневековая усадьба, княгиня в свадебном платье, Радзивиллы «шыкоўна ўбраныя» и это все — у нас в Турце.
К концу XVI века в роду Слуцких-Олельковичей не осталось наследников мужского пола. Единственной наследницей рода стала малолетняя Софья — последняя из князей Слуцких.
София Юрьевна Олельковна-Радзивилл – это белорусская православная святая, мощи которой находятся в Свято-Духовом кафедральном соборе Минска.
В 1592 году Юрий Ходкевич стал опекуном Софьи, а после его смерти в 1595 году опека над Софьей перешла к его родному брату Иерониму Ходкевичу.
31 октября 1600 года каштелян виленский, староста берестейский Иероним Ходкевич получил имение Турец в оплату за опекунство. Так закончилась эпоха Слуцких-Олельковичей и началась новая глава в истории Турца.
Ольга ВОЛЧИК,
уроженка агр. Турец.
